Вот уже в шестой раз в г. Чадане Республики Тыва пройдет уникальный по своим масштабам и значению музыкальный фестиваль "Устуу-Хурээ". Его название не случайно. Устуу-Хурээ - это буддийский монастырь, расположенный в окрестностях города Чадана, который был варварски разрушен в 30-х годах нашего столетия, а служители храма - буддийские ламы подвергнуты жестоким репрессиям. Идея проведения фестиваля родилась в 1998 г. в кругах музыкантов и творческой интеллигенции, объединившейся вокруг идеи восстановления Верхне-Чаданского хурээ. Фестиваль задумывался как благотворительный. Все доходы от проведения концертов и помощь спонсоров направляются на восстановление храма и содействие возрождению духовности в Республике Тыва. Ежегодно фестиваль объединяет более 300 музыкантов всех направлений и стилей: от классической музыки и джаза до фолка и авангарда.

Традиционно фестиваль открывается необычным и красочным ритуалом - шествием "Цам" по улицам города, участниками которого становятся все: артисты и жители. Ежедневная программа фестиваля состоит из 4 концертов в день. Завершает ее Гала-концерт лауреатов и победителей и ночной джем-сейшн. За пять лет проведения фестиваля в нем приняло участие более 30 музыкальных коллективов Республики Тыва, а также музыканты из Москвы, Санкт-Петербурга, Красноярска и других городов России, гости из США, Франции, Швейцарии, Германии, Австрии, Финляндии, Норвегии, Чехии, Польши, Монголии и Японии. В фестивале могут принять участие все желающие, как отдельные музыканты, так и составы: ансамбли, группы, оркестры. 

Фестиваль - неповторимая возможность услышать лучших исполнителей уникального тувинского горлового пения. Фольклорные группы "Хун-Хурту", "Чиргилчин", "Ят-ха" во главе с Альбертом Кувезиным, группа девушек-исполнительниц горлового пения "Тыва Кызы" известны своим искусством далеко за пределами Тувы. Музыкальная программа фестиваля тесно переплетена с духовной. Во время "Устуу-Хурээ" буддийскими ламами каждый день  производятся культовые обряды. Все участники фестиваля могут посетить храм "Устуу-Хурээ", прикоснуться к его священным стенам, хотя и разрушенным, но не мертвым. "Пламя лампады этого хурээ еще не погасло" - так сказал об этом храме Его Святейшество Далай-Лама XIV, посетивший его развалины в сентябре 1992 года во время визита в Туву. Фестиваль не ограничивается лишь рамками буддизма. Он пытается объединить музыкантов различных национальностей и вероисповеданий вокруг идеи возрождения духовности, гуманизма и терпимости друг к другу.

С уважением, автор проекта
Игорь Дулуш

"Устуу-Хурээ" - надо помнить и верить

Устуу-Хурээ - это Верхне-Чаданский монастырь, который был построен в 1905-1907 гг. по тибетскому проекту со строгим соблюдением всех канонов буддийской архитектуры. Главным архитектором был Кунтан-Римпоче (перерожденец) из Тибета, а оформлением занимались мастера буддийской росписи из Китая. На тяжелых строительных работах, в частности, на размешивании раствора, работала вся знать огромного Даа. Считалось, что личное участие в строительстве святынь очищает от негативной кармы и служит накоплению положительной.

Уcтуу-Хурээ стал венцом буддийского строительства в Туве, По данным Госархива в 1929 году в Уcтуу-Хурээ работало 470 лам, не считая рядовых монахов. По словам очевидца, в ежегодной церемонии принятия монашеского обета количество хуураков достигало 600. Получается, не менее полутора тысяч человек жило, постигало и служило Учению Будды в этом огромном, даже по нынешним временам и меркам, комплексе, состоящем из главного храма, шести дацанов, не считая 60 юрт, которые вели все хозяйство Уcтуу-Хурээ.

По праздничным дням окрестности Ортаа-Алаак наполнялись божественными звуками оркестра "Бурээ-Бушкуур". Эти звуки были странными для тувинцев, которые музицировали исключительно сольно. Музыка из глубины веков, в которой мощь и величие Гималаев, смирение и мудрость Тибета, и просветленность Будды.

О чем пела та музыка?
О существах шести миров Колеса сансары?
Об Учителях, достигших просветления?
О далеких чистых землях? О Шамбале?
О чем плакала та музыка?

Она плакала, предвидя разрушение храмов, пепелища от костров из священных книг и кровь учителей?
Отговаривала, заклинала наших отцов и дедов, призывая их к добру, свету, учению, мудрости и любви?
Что созерцали боги и духи, вызванные той музыкой?
Созерцали, предвидя возрождение буддизма, даже после такого глумления и забвения?

ДА! И еще раз... ДА!!!

Все существа Нирваны и Сансары были свидетелями варварского разрушения ХРАМА и всех остальных 27 храмов по всей Туве. Они присутствовали и видели все - допросы энкаведэшников, пытки, истязания в изощренно-азиатском варианте - тос-эрээ (девять степеней пыток) и физическое уничтожение представителей духовенства, начиная от самых рядовых монахов до состава первого правительства Тувинской Народной Республики, в подавляющем большинстве своем состоявшего из лам. Среди них были геше, по современным понятиям доктора философии, санскрита, астрологии, медицины и т.д. Достигшие больших, неведомых для мирского понимания, высот в познании мироздания они сумели создать независимый от Монголии и Китая ДАА, а в последствии Танну-Тува, исключительно искусством дипломатии, не проливая крови своего народа. Для западных политиков и в особенности их молодых и активных последователей-тувинцев, наспех закончивших партийные учебные заведения они оказались слишком неподатливыми и мудрыми, чем подписали себе окончательный приговор - физическое уничтожение!...

Исходя из Учения Будды, нынешнее поколение ответит за деяния прошлого поколения по Закону общественной Кармы. И мы пожинаем последствия тех времен.
Все взаимосвязано в этом мире и все зависит от нас самих - так учит Будда. Наше будущее счастье зависит от дел и мыслей добрых сегодняшних, как и наши будущие страдания зависят от дел и мыслей неправедных нынешних. Читая редкие документы архивов, поражаешься смелости, решительности и мудрости Хайдып Угер-Даа - верховного правителя независимого Даа, основателя Верхне-Чаданского монастыря, Лопсан-Чимит - создателя тувинской национальной письменности, Буян-Бадыргы - основателя независимой Тувы, Лопсан-Чамзы - Камбы-Ламы Верхне-Чаданского монастыря.

С 3 по 7 июля 2005 г. в городе Чадане пройдет VII Международный фестиваль живой музыки и веры "Устуу-Хурээ".

Да будут все живые существа свидетелями божественной нашей музыки!

Музыканты! Да будут смиренны и покорны существа шести миров Колеса Сансары перед игрой ваших чутких пальцев, перед вашим дыханием и мыслью!